世人皆知李清照，无人念我朱淑真。朱淑真是谁？

说到宋词女作者，有个李清照外，还有一个人必须要说，那就是朱淑真，她们间彼此有很多相似之处。如爱情和某些生活习惯方面等。不一样的是她没李清照那样勇敢，冲破封建社会的阻隔，去追求自己的爱情。

朱淑真，一作淑贞，号幽栖居士。相传为朱熹侄女。生于仕宦家庭，家境优越。博通经史，能文善画，精晓音律，尤工诗词。素有才女之称。

朱淑真

朱淑真的悲哀在于嫁给一文法小吏。因彼此志趣不合，婚后生活很不如意，情感上的失落，让她抑郁而终。她所写的词多数也是抒发自己对婚姻的叹息和对美好幸福生活的向往。

《菩萨蛮（木樨）》

朱淑真 〔宋代〕

也无梅柳新标格。也无桃李妖娆色。一味恼人香。群花争敢当。

情知天上种。飘落深岩洞。不管月宫寒。将枝比并看

从这些诗词里可以看出，她和李清照一样，喜欢独自哀愁。

原本准备好了出游的舞裙歌扇，但又怕春天仍有春寒袭人。卷起窗帘默默无语看看远处的南山，这才惊觉已经到了绿深红浅的暮春时节。

春光既已逝去，惜花的心情郁结起来，郊游踏青就成了闲步江边。不觉越走越远，直到累了才回到开满梨花的深院之中，这正如鸟儿倦了便飞回巢穴一样。心情又恢复到过去，思幽幽、恨幽幽，不知何处才是个头！

《月华清（梨花）》

朱淑真 〔宋代〕

雪压庭春，香浮花月，揽衣还怯单薄。欹枕裴回，又听一声干鹊。粉泪共、宿雨阑干，清梦与、寒云寂寞。除却。是江梅曾许，诗人吟作。

长恨晓风漂泊。且莫遣香肌，瘦减如削。深杏夭桃，端的为谁零落。况天气、妆点清明，对美景、不妨行乐。拌著。向花时取，一杯独酌。

可以说，这位才女的诗词也都是为自己的爱情所写，为自己的哀愁所叹。问世间情为何物，直叫人生死相许。哪个朝代的女子不多情，哪个人不渴望爱情？望断千山，也只是渴望着爱人的出现。

在众多的词人里，如若要说痴情的，莫过于纳兰性德了，纳兰词中无不表现了对爱妻的至死不渝，让读者感慨万千。情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，只因怀念妻临终前曾跟他说一句“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”，就让纳兰“可怜”爱惜了天上的月，只因妻曾自比为天上月，就让纳兰愿为“月”“不辞冰雪”了。此情可怜，此情可叹。

是啊！古今痴情有几人？纳兰情，让后人既怜悯又是羡慕不已！缠绵悱恻的爱情，可以让相爱的人生死相依。然，谁又能逃脱那多情苦，别离恨呢！“天涯地角有穷时，只有相思无尽处啊！’

此词抒写了少妇的离愁别恨，寄寓了词人对人生短暂、聚散无常的感慨。感情真挚，情调凄切，新巧工整，风流蕴藉，字字句句写着对心上人饱含着无限的爱和思念，刻画了一位对爱情忠贞不渝的少妇形象。词中通过对夸张、比喻、对偶等修辞手法的运用，增添了词的艺术感染力。写出了两人互相思念而意趣幽远之作。

《西江月（春半）》

朱淑真 〔宋代〕

办取舞裙歌扇，赏春只怕春寒。卷帘无语对南山。已觉绿肥红浅。

去去惜花心懒，踏青闲步江干。恰如飞鸟倦知还。淡荡梨花深院。

关于她的事迹，史册里记载的不多，但是也不是没有。其生平，传世载籍多记载为“嫁为市井民妻，不得志殁”。幽栖居士之说，最早见清王士祯《池北偶谈.朱淑真璇玑图记》，学术界已断为伪托。世居桃村，则不详其说从来。

此外各项均见宋魏仲恭《断肠集序》，而据集中《春日书怀》“从宦东西不自由，亲帏千里泪长流”可知，其夫亦曾仕宦。因此除钱唐人，出身宦家，生活不幸外，诗人生平今已难详考。尚有《断肠词》一卷行世。

《卜算子·咏梅》

朱淑真 〔宋代〕

竹里一枝斜，映带林逾静。雨后清奇画不成，浅水横疏影。

吹彻小单于，心事思重省。拂拂风前度暗香，月色侵花冷。

朱淑真诗，以清汪氏艺芸书舍影元抄《新注朱淑真断肠诗集》(藏北京图书馆)为底本。校以民国徐乃昌影元刻本(简称元刻本)、清光绪嘉惠堂刊《武林往哲遗著》本(简称武林本)、清抄本(藏北京图书馆)等。

《鹊桥仙（七夕）》

朱淑真 〔宋代〕

巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。

微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。

朱淑真在诗词上的成就仅次于南宋时的李清照。人们常把她的《断肠集》和李清照的《漱玉词》相提并论。

《鹧鸪天》

朱淑真 〔宋代〕

独倚阑干昼日长。纷纷蜂蝶斗轻狂。一天飞絮东风恶，满路桃花春水香。

当此际，意偏长。萋萋芳草傍池塘。千钟尚欲偕春醉，幸有荼蘼与海棠。

由于婚姻生活的不幸，朱淑真一生抑郁不得志，所作的诗词也多忧怨之语。她的诗词曾被“一火焚之”，流传下来的仅300多首。

从流传下来的这些诗词中，我们可以看到朱淑真的个人生活充满了凄凉寂寞之感和悲愤难申的痛苦。

都说爱为何物，直教人生死相许，爱得太深也成恨，多少的词作里又写着即爱又恨的矛盾心态？她不堪忍受封建社会和家庭的束缚，对于没有感情基础的婚姻进行了顽强的反抗，通过展示自己的内心世界、爱憎、怀恋、怨怒、追求，折射镜似的从“自我”的角度，反映出她所生活并认识的客观世界，抒发了在封建礼教的摧残下的深重哀怨，最后愤然投水而死。

《江城子·斜风细雨作春寒》

朱淑真 〔宋代〕

斜风细雨作春寒。

对尊前，忆前欢，

曾把梨花，寂寞泪阑干。

芳草断烟南浦路，

和别泪，看青山。

昨宵结得梦夤缘。

水云间，俏无言，

争奈醒来，愁恨又依然。

展转衾裯空懊恼，

天易见，见伊难。

在古时，男人们有三妻四妾，那是很平常的，作为现在的女人是很难理解同时分享着爱情是何等的滋味。

我们翻开她那“百不一存”的诗词《断肠集》，首先感到的就是她强烈地追求理想爱情以及因追求而不得的失望伤感之情。

因此，她常常借酒浇愁，“凉生还又撩幽恨，留取孤樽对月升”的感慨。她写诗，是因为有某种不能抑制的感情要抒发，有某种不能实现的愿望要倾诉于人。

在仅存的 300首诗词中，竟有50多首与饮酒有关。李白是酒仙，朱淑真则是女酒仙。朱淑真理想中的伴侣是一个能诗善赋的萧郎，可是她的丈夫却是一个只知追逐功名的庸碌之辈，是“一个自顶至踵寻不出一根雅骨的人”。

女诗人的一腔情怀、平生夙愿尽成泡影，她怎能不发出“痴汉常骑骏马走，巧妻偏伴拙夫眠”的感叹呢？

朱淑真的丈夫沉迷于仕途，这和当时的社会风气有极大的关系。自北宋开始，封建政权逐年扩大取士，引诱读书人走科举登仕之途，而且对中进士的人从授官到升迁都处处优待。

加上中国社会表面上虽以家庭为基础，骨子里却侧重兼善主义。读书人往往消磨大半生的光阴于仕宦羁旅，“老妻寄异县”是常事。难怪朱淑真要借酒抒怀，发出美人迟暮、情何以堪、在长飙风中踽踽抉行的感慨了。

饮酒、作诗、填词是她排遣幽恨的最好办法。在《春霁》一诗中她这样写道：“消破旧愁凭酒盏，去除新恨赖诗篇。”

在几千年的文明史中，诗词在传统的中国文化中有其独特的地位，几乎渗透到社会生活中的各个领域。哪怕酒与诗，也因为生活里的一些生活习惯，从来就结下了不解之缘，诗酒常携诗行，觥筹交错于词里。

《菩萨鬘（秋）》

朱淑真 〔宋代〕

秋声乍起梧桐落。蛩吟唧唧添萧索。敧枕背灯眠，月和残梦圆。

起来钩翠箔。何处寒砧作。独倚小阑干。逼人风露寒。

人说古典文学里能榨出两种液体，一种是眼泪，一种就是酒。酒是容易使人激动失控的东西，古代那些失意文人借酒解忧浇愁，无论情愁乡愁还是士愁。

历代墨客文人与它结下不解之缘，认为它是“思”的信使、文的伴侣、诗的源泉。常以诗咏酒，以酒酿诗，赋诗和唱，又留下几多锦绣文章！斗酒之后，醉墨一挥，汪洋恣肆，胸中块垒喷薄而出，因为最能表现人的真性情，所以一不留神便写就了旷世名篇。

所谓酒逢知己千杯少，醉翁之意不在酒，心情好的时候，酒把气氛烘托得有如锦上添花，美酒舒心，千杯不醉;心情不好的时候，酒会体贴周到，三杯两盏便沉沉漉漉，不愿清醒，却已醒悟...

爱喝酒的诗词人比比皆是，红颜诗词人李清照便是如此，和酒有缘，喜欢借酒消愁，发泄心中的幽怨。

朱淑真饮酒诗词的一个突出特点，就是在诗词中借酒倾诉自己郁郁寡欢的悲凉心境以及对“鸥鹭鸳鸯作一池”的怨愤，表现了对包办婚姻的强烈抗议和追求理想爱情的坚定信念。她的丈夫无论是在智力上还是在感情上都与朱淑真相去甚远，他不愿也不可能理解朱淑真的感情世界。

面对婚姻生活的不幸，朱淑真只能“阁泪抛诗卷，无聊酒独亲”，唯有在诗酒中才能找到感情的依托，在蹉跎岁月中，端起酒杯哀叹自己凄婉落寞的境遇。

在《恨春五首》中她写道：“泪眼谢他花缴抱，愁怀惟赖酒扶持”，《围炉》中有：“如今独坐无人说，拨闷惟凭酒力宽”。

她渴望着能遇到知音，在“背灯初解绣裙腰”后投入情郎的怀抱，当暮鼓晚钟催落夕阳之后，她迷恋着“月上柳梢头，人约黄昏后”，“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”这样如醉如痴的生活。

但是现实和理想总是无法统一，所以朱淑真每当临风对月、对雨、对雪、对春夏秋冬都会黯然神伤，只有酒和诗词才能排遣心中的孤寂。她虽然常常以酒解忧，以诗代哭，以泪洗面，也难解怨恨。

她领悟到：“纵有酒能消熟恨，宁无花解怨声寒。”“酒从别后疏，泪向愁中尽。遥想楚云深，人远天涯近。”达到恨和爱的极点以后，杜康也难以解忧了。

正是因为婚姻的失落，爱情的空虚，让朱淑真诗词好像经过了晶莹琼浆的浸泡，是那么真、那么醇、那么美，难怪前人说她的每一首诗词都散发着浓郁的酒气了。

看完朱淑真的所有记录，再看看她留下的词，默然回首，“泪眼谢他花缴抱，愁怀惟赖酒扶持”，此句最适合她不过了，可以说，朱淑真也是一个因情而生词的女才子。在她的年代，她无人认可，却因她的诗词，被后人认可。一生中，朱淑真的痛苦，均在于无爱的婚姻。不过，一生里，她又从未放弃过对爱情的追求，并一直渴望在婚姻之外，寻找到理想中的爱情！

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